2026年6月18日，辽宁大学“高水平科研成果提质计划”第三十场专题讲座在蒲河校区文华楼416会议室举办。本次活动由哲学院副院长金香花教授主持，邀请到赵炎副教授担任主讲人。讲座以“述而不作——中西比较和AI时代的论文写作”为核心议题，立足中西哲学视野，结合人工智能带来的学术变革，围绕哲学研究、论文创作与生命价值展开深度思辨，引发在场师生对学术初心、人文使命的深层思考。

分享中，赵炎老师从四重核心维度逐层推进阐释：辨析“述而不作”的内在要义、追问研习哲学的根本价值、厘清哲学思索与人生意义的内在联结，提出哲学创新不在于凭空造论，而是在接续前人思想、结合自身生命体悟的重述过程中生成专属思考。他融汇海德格尔存在学说与张载“大其心”的儒学思想，提出真理扎根现实质料，哲学贵在经世致用，真正的哲思必须依托亲身身心体验，而脱离生活的文本考据则属于无根之学。他援引张祥龙教授的观点：中西印哲学殊途同归，终极求索皆是人生意义，哲学如同照亮生活的火把，是现代人不可或缺的精神根基；同时贯通马克思“改变世界”理论与儒家入世精神。赵炎老师进一步指出改造现实、扎根生活实践才是哲学的终极归宿。

面对AI浪潮带来的学术新挑战，赵炎老师作出批判性的剖析：人工智能不具备直观生命感受，因此无力完成终极价值判断，当下分科化的伦理学、传统政治哲学存在思维局限，难以应对超级智能侵蚀人类主体性、冲击现有社会秩序等全新难题。赵炎老师指出，一味依赖AI完成论文写作，既会消解研究者独立思考的能力，也会让人工智能困于固化数据、丧失发展活力；唯有以“述而不作”为写作理念，在研究中复现真实生命体验，坚守以人作为思考主体的核心地位，才能走出技术带来的学术困境，以厚重的哲学思辨回应智能时代的全新伦理与现实命题。

在师生互动中，2025级中国哲学博士包庆硕提问了“我们的无意识中是有儒家的根，但是受到各种主客观因素的影响，我们会对其进行一定程度的扭曲，那么这样是否会造成衡量真理标准的混乱？或者说我们是否可以将真理的标准悬置，转而讨论存在的方式？”赵炎副教授有针对性的耐心解答“张祥龙老师早期关于中西印方哲学可寻得共同融合的观点，并认同“如何”是进入当下的有效哲学维度，但仅凭“如何”并不充分，因为中国、西方与印度哲学之间存在着重大区别，这就要求我们不仅要追问“如何”，还必须追问终极问题“什么”。”

2021级马克思主义哲学博士史鑫提问：首先，在人工智能时代探讨“思想”概念，是否必然溢出具体图像而诉诸黑格尔式“思想自身”的反思？其次，以明确问题切入写作虽能引发关注，然而容易陷入争议，使论述囿于寻求特定共同体认同而招致对立，是否可以通过某些分析进而规避此种危险？赵炎老师认为其一，在反思问题上，儒家不承认有跳脱式的反思，现象学反思自身即是直观，无法外在于自身，并无一个跳出对象。写作选择问题并非纯粹思想抉择，而是发表策略。这并非“独善其身”与“迎合”之择，而应取“战斗”姿态：面对必须反对之事，不容回避，应撰写具有正义性的文章，主动介入。

最后，赵炎老师深刻回答了关于在研究前人思想体系时，如何跳出其思想体系并生成新的内容。并指出在新时代我们应该正确看待AI的应用问题，养成自己的哲学思维和学习能力才能做到真正超越AI。金香花老师最后做出总结，把研读文本和写作技巧看作是本与末的关系，做哲学需要身心共同体认。讲座在热烈的掌声中圆满结束，与会师生深受启发，对哲学论文的撰写规律与价值有了更为清晰深刻的认识。

辽宁大学社会科学研究处成果管理科负责人刘毅荣、邢衍及哲学院刘宏九等师生共30余人参加此次报告会。

主讲人简介：赵炎副教授

赵炎，北京大学哲学博士，辽宁大学哲学院副教授、硕士生导师。主要研究先秦儒学、宋明理学、儒学与现象学比较。在《哲学研究》《文史哲》等权威期刊发表多篇学术论文，主持国家社科基金后期资助、辽宁省社科规划重点项目等多项课题，围绕士道思想、儒家公私观与家国理论展开系统研究。教学方面，主讲课程入选辽宁省一流本科课程，曾获辽宁大学本科优秀主讲教师称号。